2012年2月，柳恩铭博士应邀担任广州市天河区教育局局长不到3个月，就使该区在全国率先实现优秀传统文化经典教育的全覆盖，此时中央尚未全面启动中华优秀传统文化传承发展工程，恩铭博士之睿智、勇气、担当，让我肃然起敬。

2014年，恩铭博士“十年磨一剑”的《论语心读》出版，我有幸成为第一批读者，并应邀参加《论语心读》的首发式。该著一版再版，畅销、畅销，已充分显示其学术价值和社会影响力！

2016年，恩铭博士开始撰写《诗经心读》，可谓对中国优秀传统文化一往情深。该著即将出版之际，我欣然应邀作序，因而有幸以第一读者的身份，阅读了《诗经心读》三校稿。古老的《诗经》，一经恩铭博士“心读”，立即苏醒，复活，鲜活，令人心潮澎湃！字里行间溢出如海情怀和激情，恩铭博士对于经典的深情、热爱、执着，以及对于传承优秀传统文化的强烈使命感和担当精神，再次让我肃然起敬！

卡尔维诺在《为什么读经典》中所说：“在青少年时代，每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义；而在成熟的年纪，一个人会欣赏（或者说应该欣赏）更多的细节、层次和含义。”因此，经典作品就是那些“对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验”，“等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验”。从恩铭博士《诗经心读》的自序得知，他少年时期读过的经典，给了他宝贵的经验。如今等到他享受它们的最佳状态来临时，再度阅读，就带给他丰富的人生经验。这便是我们今日读他的《诗经心读》所找到的切入口。

《诗经》是中国文学的源头，中国美学的根基，也是中国文化的元典；经过经学家们的诠释和研究，学界还形成了著名的“诗经学”，那是中国阐释学的重要内容。由孔子删定的《诗经》教材以及对《诗经》的评价，奠定了中国诗教的传统基点。恩铭博士此书不仅要在传承诗教上弘扬其文学价值、美学价值、教育价值、伦理价值、思想价值、政治价值、哲学价值，而且要从情感定向、文学启发以及美学熏陶上追寻《诗经》的真、善、美，并站在新时代起点上，对《诗经》作现代价值的阐释，以达到创造性转换、创新性发展的目的。这种注重文化价值观引领的做法是值得推崇的。

《诗经心读》最突出的印象是还原且弘扬了原始儒家人本精神、民本政治、人文精神。

恩铭博士对《国风》中爱情诗篇的解读十分精彩，让读者穿越时空，回到西周，回到东方人文精神自觉的年代，《诗经》语境中的爱情超越门第，超越等级，超越金钱，那么淳朴，那么纯洁，那么自由，那么浪漫，那么唯美。《大雅》《小雅》中的诗歌，歌颂亲情，歌颂人伦，歌颂明君，歌颂贤臣，歌颂哲人，总之，歌颂的对象是人而不是神。《颂》祭祀颂歌的主旋律是敬天爱人，敬天是手段，爱人是目的。

《诗经心读》最精彩的是极富个性色彩的“心读”。

恩铭博士以自己生命中丰富的人生经验去对《诗经》作灵性智慧的“心解”，将自己的个性与情感代入，增加与《诗经》文学生命的对话，是此书的最大特色。读此书时，会在智慧与美感的享受中获得愉悦，身心放松，同时触发灵性，与作者相视而笑；更加难得的是与本书作者同频共振。恩铭博士总是抱着火一样的激情，以知行合一的态度实践自己的教育理想和理想，形成了丰厚的实践积累，并把这些实践积累熔铸《诗经心读》中。所以，该著的“心读”部分格外丰满，格外饱满。

《诗经心读》传递了轴心时代的智慧。

无论是过去阅读《论语心读》，还是现在阅读《诗经心读》，感动我的是作者充溢于字里行间的士人情怀。他不是为学术而学术，不是为职称而学术，不是为人生而学术，而是为教育而学术，为民族复兴而学术，为国家振兴而学术！其学术追求充分体现了传统士人“以天下为己任”的自觉与担当，充分体现了传统士人给予宇宙的终极道德关怀！恩铭博士著书立说有自己的崇高追求！所以，他的《诗经心读》的确与众不同，真的值得阅读！不敢断言，不读《诗经心读》你一定会遗憾；但可以断言，读了《诗经心读》你绝对不会遗憾！将你的时间分出一段，慢慢阅读与享受《诗经心读》吧！有请！